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青松社，自为社主。两人“相与讲道，为方外友”。神宗曾赐之矣高丽磨衲、金钵。
契嵩是北宋云门宗的另一重要禅师。他除了著有《辅教编》，还著有《传法正宗记》、《传法正宗论》、《传法正宗定祖图》，以确定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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叙述的西天（天竺）世系的说法，以西天佛祖传迦叶至菩提达摩为二十八世，（看经寺内的罗汉加入了末田地），以後此说复为《景德传灯录》、《传法正宗记》等所采用。
总之，这二十九尊罗汉在佛教的传教史上都有...依次浮雕了二十九尊罗汉，罗汉高108cm。据敦煌藏经洞的唐代宗大历九年(744年）的《历代法宝记》手抄本（影印本）查对，为从迦叶到达摩的西土二十九祖的传法谱系像。
从南壁、正壁、北壁依次是(1)...
邵殿文
|五明研究|
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梁末真谛三藏所讲，几乎是元代以前学者和僧释的普遍看法，如： 宋藤州东山沙门释契嵩编修的《传法正宗记》卷第六云：“其坛盖宋时求那跋摩三藏之经始也。初跋摩记曰：‘后当有肉身菩萨于此受戒’。及梁末真谛三藏...文字：尼惊异之：谓人曰：能是有道之人，宜供养之。近处宝林古寺旧基。众请营茸而延居之。四众云集，俄成宝坊。”(传灯录。又子厚文集) 宋藤州东山沙门释契嵩编修《传法正宗记》卷第六：“尼异其语。知必非常人。...
宋会群
|佛学论文|因明|五明|
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的唐玄宗时房琯的《僧璨大师碑记》和保存在《全唐文》中的孤独及所撰的两篇碑铭，都没有僧璨大师姓氏的记录。对于这一问题，宋契嵩（1007—1072）曾发表了自己对此事的看法，他在《传法正宗记》中说： 评...上面的推论正确的话，中国禅宗史上关于僧璨大师的传记，乃至今后研究僧璨大师的思想将要重新认识。 ─────────── 注释： [1]、《传法正宗记》卷6，T51，745下。 [2]、《敦煌禅宗...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
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《宗镜录》继承此说，又为宋道元《景德传灯录》和契嵩《传法正宗记》所依用，成为禅宗的正统说。 《祖堂集》是研究禅宗在朝鲜传播的珍贵资料。 《祖堂集》中收录海东禅师有云岳陈田寺元寂禅师(道义)、东国桐...的《中朝佛教关系》有关朝鲜禅僧即引用《祖堂集》的材料。林子青先生撰的《慧能》中有关慧能的弟子说：慧能的弟子很多，《景德传灯录》及《传法正宗记》皆载有法嗣43人，《法宝坛经》说有10人，《祖堂集》列举8...
李玉昆
|佛学论文|因明|五明|
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虽蛮风獠俗，渍染不深。”契嵩《传法正宗定祖图》卷一记惠能“初以至孝事母”。其《传法正宗记》卷六亦记惠能晚年尝命建浮屠于新州国恩寺，“然国恩寺盖其家之旧址。为塔之意，乃欲报其父母之德耳”（注：《大正新修...Copenhagen.）。惠能至五祖弘忍处，即以“人即有南北，佛性即无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”而鸣世（注：《曹溪大师别传》中关于惠能在韶州的记载为《宋高僧传》、《传法正宗记》、《景德传灯录》、《...
王承文
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7.《传法正宗记》（1061）：无
8.《建中靖国续灯录》（1101）：无
9.《林间录》（1071～1128）：无
10.《禅门诸祖师偈颂》（？）：①〈参同契〉②〈草庵歌〉...3.《景德传灯录》（1004）：①〈无心合道颂〉一首② 新资料18条
4.《传法正宗记》（1061）：无
5.《碧岩录》（1063～1135）：新增1条
6.《击节录》（...
张国一
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（988）：无
6.《景德传灯录》（1004）：?10条“唯心”化资料?〈参同契〉?〈草庵歌〉
7.《传法正宗记》（1061）：无
8.《建中靖国续灯录》（1101）：无
9....《祖堂集》（952）：基本资料43条
2.《宋僧传》（988）：无
3.《景德传灯录》（1004）：?〈无心合道颂〉一首?新资料18条
4.《传法正宗记》（1061）：无
5....
张国一
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传法正宗记》卷七亦云马祖法嗣有"一曰百丈惟政者"，又于怀海法嗣下列"一曰洪州九仙山梵云者，一曰百丈涅 和尚者"，此九仙山梵云即是《塔铭》所谓"结集微言，集成语本"、编撰怀海语录的梵云，表明其后住洪州九仙山。 《祖堂集》载百丈怀海、百丈政、涅 和尚(第二百丈)三人，而未言涅 和尚之法名，也未为其单独立传，百丈政也是未得全名。《传灯录》载百丈怀海、百丈惟政而不录涅 和尚。《传法正宗记》三德俱载，并将...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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。佛子遵之仰之。天下不复疑也。其图所列。自释迦文佛大迦叶。至乎曹溪第六祖大鉴禅师。凡三十四位。又以儒释之贤其言吾宗祖。素有证据者十位。列于诸祖之左。谨随其传法正宗记。诣阙上进。尘黩宸眷。不任惶恐震惧之...弘忍传慧能神秀。煦卒于宋太保 传法正宗记定祖图卷第一
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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